MINGGU KE 21
GABUNGAN KELOMPOK UMUR
8 TANGISAN YUSUF SANG RAJA MUDA MESIR
SIKAP HATI : PEMAAF/ FORGIVING

LOMBA MEREKAM 8 TANGISAN YUSUF

 

 

REKAMAN INI DIBUAT OLEH GURU-GURU SEKOLAH MINGGU GPDI PARAKAN

karna saya tidak mendapat info dari 7 pengisi suara ini, mereka menangis sebagai tangisan ke berapa, jadi saya memuat semua tangisan ini secara acak HANYA SEBAGAI CONTOH SAJA. (disamping memang tidak lengkap 8 tangisan, karna ada 1 tangisan yang belum terlampir datanya)

Kepada Guru-guru PELNAP PARAKAN saya acungkan jempol karna materi ini cukup sulit untuk dilaksanakan tatapi anda semua tidak menyerah dan memilih untuk menerima tantangan ini….Yes-yes-yes !!

GAMBAR YANG SAYA TAYANGKAN DI SINI juga bukan gambar pada saat yang setepat-tepatnya dengan saat Yusuf menangis, karna di Alkitab dicatat 8 tangisan Yusuf justru saat Yusuf telah menjadi raja muda di Mesir, namun karna keterbatasan gambar yang ada, saya mencantumkan gambar Yusuf secara kronologis saja dari masa kecil sampai masa dia berjumpa dengan kakak kakaknya.

YUSUFBermula dari menjiplak daun pisang, dan membuat catatan-catatan pribadi Yusuf, sang raja muda Mesir, saya sangat kagum ketika dibawa Tuhan untuk menemukan bahwa Yusuf, sang raja muda Mesir, pernah menangis selama 8 kali, dan itu dicatat dalam Alkitab.

Oleh karna itu, rhema yang saya dapatkan dari Tuhan atas 8 tangisan Yusuf itu, akan saya cantumkan di lampiran tulisan ini, kiranya anda bisa dengan tekun membaca panjangnya naskah kotbah seri ini. Mengapa saya mendorong anda membacanya ? Karna sebelum anda bagikan ke murid-murid ada baiknya anda mendapatkan dahulu rhema yang apik ini.

Mau tidak mau naskah kotbah seri ini saya sertakan, karna ide lomba merekam 8 tangisan Yusuf ini berawal dari situ.

Sebelum anda saya bawa pada naskah kotbah seri yang panjang sekali itu, saya lontarkan dahulu tata cara lomba 8 tangisan Yusuf

KELAS BESAR:

1.  Untuk kelas besar, tugas mereka adalah MENJADI JURI LOMBA TANGISAN YUSUF.
2. Anak kelas besar, kita kelompokkan, dimana satu kelompok terdiri dari 3 anak. Jadi jurinya bisa berkelompok-kelompok tergantung jumlah murid anda.
3. Guru kini bertugas merekam 8 tangisan Yusuf, yang diisi oleh suara GURU
4. Guru dibagi menjadi beberapa kelompok, dimana tiap kelompok terdiri dari 2 orang guru sekolah minggu, dimana  1 guru pria sebagai pengisi suara Yusuf, dan 1 guru lagi (boleh pria atau wanita) sebagai narator. Ingat…suara Yusuf harus diisi oleh suara laki-laki. Jika di sekolah minggu anda terbatas jumlah guru pria, maka guru wanita boleh meminjam orang lain yang bukan guru sekolah minggu, asalkan narator dari kelompok tersebut tetaplah guru sekolah minggu yang dinilai oleh anak sekolah minggu
5. Isi narasi, dan daftar 8 tangisan ada di lampiran naskah ini
6. Panggil 3 juri dari luar departement anak (orang Dewasa) yang menjuri hasil penjurian anak-anak (jadi dalam hal ini, juri dinilai oleh juri…maksudnya anak-anak menjuri guru yang sedang berlomba, dan keakuratan hasil penjurian mereka itulah yang dinilai oleh Juri orang dewasa)
7. Hasil penilaian juri kecil yang semakin mendekati hasil penilaian juri besar, kelompok itulah yang menang.
8. Kriteria penilaian dari juri kecil :
   • Emosi dari tangisan, sudah terdengar emosional dari si pengisi suara atau belum
   • Kesesuaian tangisan dengan judul tangisan.
   • Intonasi dari narator
   • nilai antara 60-100, nilai boleh satuan, misal 61, 73, dst
9. Juri kecil mengisi blanko penilaian yang telah disediakan panitia lomba
10. Juri kecil mengisi blanko total nilai juri, dan menentukan juaranya, juara 1,2 dan 3 lengkap dengan total nilainya.
11. Juri besar menilai:
    • babak lomba guru: menilai dengan kriteria sama persis dengan kriteria juri kecil, setelah itu juri besar menentukan juara dari kelompok guru yang rekaman 8 tangisannya paling bagus, lengkap dengan total nilainya
    • babak penilaian hasil penjurian juri kecil: juri besar mengumpulkan total nilai semua kelompok juri kecil, dan memilih siapa yang hasil penjuriannya paling mirip dengan juri besar.

Saya harap anda tidak bingung ya….(he he…emmang agak membingungkan sedikit..)

TATA CARA PEREKAMAN:

gunakan Hand Phone dengan fasilitas merekam, kuasai dulu cara merekam menggunakan HP. Sebelum rekaman ini, guru yang menjadi narator maupun guru yang menjadi Yusuf boleh berlatih sepuas-puasnya. Setelah latihan dianggap berhasil, kini saatnya rekaman. Rekamannya pun boleh latihan, dalam arti yang nanti dilombakan yang dianggap hasilnya paling bagus, jadi yang dianggap jelek boleh di hapus sendiri sesuka hati, diulang lagi-lagi dan lagi.

dalam waktu lebih kurang 30 menit, 8 tangisan Yusuf ini harus sudah terekam dalam satu kali PLAY saja, tidak boleh terputus dalam beberapa rekaman, harus dalam satu rekaman saja.

Tangisan tidak boleh mengandung kata-kata apa pun juga, hanya berupa tangisan saja.

TATA CARA PERFORMANCE:

Hasil rekaman didekatkan pada Microphone. Jika penonton ribut, bisa diulang, agar juri bisa mendengar lebih jelas lagi.

Tips dari saya :

• mohon guru pemandu acara, menjelaskan sedetail mungkin pada murid kelas besar, aturan main dan terutama menjelaskan secara terperinci point-point dari kriteria penilaian.
• mohon satu minggu sebelumnya anak-anak dijelaskan secara singkat acara ini, dan bisa juga diberi selebaran yang isinya ayat-ayat yang mencantumkan 8 tangisan Yusuf, untuk dibaca terlebih dahulu oleh mereka di rumah sebagai persiapan menjadi DEWAN JURI, lomba 8 tangisan Yusuf yang mana guru sekolah minggu mereka -lah yang menjadi pesertanya.
• sediakan hadiah, baik bagi kelompok Guru yang menang, maupun bagi kelompok juri cilik yang menang, maupun ucapan terima kasih pada juri besar yang telah membantu jalannya acara.
• pilih juri yang berkompeten di Teater (kalau memungkinkan SDM yang ada)
• Juri besar, juga diberi naskah terlebih dahulu, serta dijelaskan aturan main, minim seminggu sebelumnya.

KELAS TENGAH

• Bagi anak-anak dalam beberapa kelompok
• Tiap kelompok terdiri dari 16 anak, dimana terdiri dari 8 anak laki-laki sebagai pengisi suara Yusuf dan 8 sisanya boleh laki-laki atau perempuan atau campuran keduanya sebagai pengisi suara narator
• Jadi tiap anak pengisi suara Yusuf, hanya mengisi suara 1 ADEGAN SAJA, ditemani oleh 1 anak narator
• Jika dalam kelas anda anak tidak banyak, kita jadikan lomba perorangan, siapa yang paling bagus tangisannya dari ke-8 anak tersebut, dan siapa yang paling bagus naratornya dari ke 8 anak tersebut, dia yang menang.
• Jika dalam kelas anda bisa digabung beberapa anak kelas tengah (1-3 SD) maka bisa ditanding beberapa kelompok
• Tiap kelompok didampingi oleh satu guru. Tugas guru pendamping menjelaskan pada anak-anak tiap tangisan Yusuf, dan melatih mereka untuk persiapan rekaman.
• Isi narasi, dan daftar 8 tangisan ada di lampiran naskah ini
• agar adil , maka 8 tangisan ini akan diundi, baik untuk lomba pribadi ataupun lomba kelompok, jadi hasil undian nanti akan membuahkan hasil tiap kelompok merekam tangisan yang berbeda-beda dari satu kelompok ke kelompok lainnya
• Panggil Juri untuk menilai hasil rekaman tiap kelompok, dengan kriteria sbb :
  • Emosi dari tangisan, sudah terdengar emosional dari si pengisi suara atau belum
  • Kesesuaian tangisan dengan judul tangisan.
  • Intonasi dari narator
  • nilai antara 60-100, nilai boleh satuan, misal 61, 73, dst
• TATA CARA PEREKAMAN:gunakan Hand Phone dengan fasilitas merekam, kuasai dulu cara merekam menggunakan HP. Sebelum rekaman ini, anak sekolah minggu yang menjadi narator maupun anak sekolah minggu yang menjadi Yusuf boleh berlatih sepuas-puasnya. Setelah latihan dianggap berhasil, kini saatnya rekaman. Rekamannya pun boleh latihan, dalam arti yang nanti dilombakan yang dianggap hasilnya paling bagus, jadi yang dianggap jelek boleh di hapus sendiri sesuka hati, diulang lagi-lagi dan lagi.dalam waktu lebih kurang 30 menit, 1 tangisan Yusuf ini harus sudah terekam dalam satu kali PLAY saja, tidak boleh terputus dalam beberapa rekaman, harus dalam satu rekaman saja.Tangisan tidak boleh mengandung kata-kata apa pun juga, hanya berupa tangisan saja.TATA CARA PERFORMANCE:Hasil rekaman didekatkan pada Microphone. Jika penonton ribut, bisa diulang, agar juri bisa mendengar lebih jelas lagi.Tips dari saya :
  • mohon guru pendamping  menjelaskan sedetail mungkin pada murid kelas tengah, aturan main dan terutama menjelaskan secara terperinci point-point dari kriteria penilaian.
  • mohon satu minggu sebelumnya anak-anak dijelaskan secara singkat acara ini, dan bisa juga diberi selebaran yang isinya ayat-ayat yang mencantumkan 8 tangisan Yusuf, untuk dibaca terlebih dahulu oleh mereka di rumah sebagai persiapan menjadi pengisi suara  lomba 8 tangisan Yusuf yang mana didatangkan juri untuk menilai.
  • mohon diumumkan satu minggu sebelumnya bahwa minggu depan anak-anak diminta mempersiapkan HP yang ada alat perekam (jika punya, jika tidak punya juga tidak apa-apa, jangan diwajibkan, sehingga jangan sampai yang tidak punya HP tidak datang sekolah minggu, jelaskan bahwa ini kelompok, jadi yang tidak punya tetap datang dan nanti gabung pada yang punya, ajar anak-anak yang punya HP tidak sombong dan yang belum punya agar tidak minder)
  • sediakan hadiah,bagi kelompok murid yang menang.
  • pilih juri yang berkompeten di Teater (kalau memungkinkan SDM yang ada)

KELAS KECIL

• Guru merekam 8 tangisan Yusuf dalam 8 rekaman yang berbeda, diisi oleh 8 guru yang berbeda dengan tanpa teks narator, jadi hanya tangisan saja. Guru pengisi suara tidak harus guru sekolah minggu, tetapi yang dikenal anak-anak, misal guru musik (yang mengiringi sekolah minggu keyboard, drum, dll), bapak Pendeta anda, dll
• Guru bercerita, sambil menujukkan rekaman dari satu tangisan ke tangisan berikutnya
• Guru membuat foto dari ke 8 orang pengisi suara tangisan Yusuf tersebut, atau menghadirkan orangnya secara langsung
• minta anak-anak menebak, tangisan pertama ini suara siapa, tangisan kedua suara siapa, dll
• bagi anak-anak dalam kelompok, dan biarkan mereka menebak secara bergilir.
• khusus untuk kelas kecil, aktifitas ini boleh diulang-ulang beberapa kali sampai anak-anak puas, karna prinsip belajar anak adalah pengulangan, mereka tidak cepat bosan seperti kita orang dewasa.

===================================

TANGISAN YUSUF YANG PERTAMA

TANGISAN SAKIT HATI
KEJADIAN 42: 24

Narator Tangisan Pertama : Kelaparan melanda dunia saat itu. Yakub mendengar berita bahwa di Mesir ada gandum, ia pun menyuruh anak-anaknya pergi ke Mesir untuk membeli gandum.

Lalu pergilah sepuluh orang saudara Yusuf untuk membeli gandum di Mesir, hanya Benyamin yang tidak ikut. Sampailah mereka di hadapan Yusuf yang saat itu menjadi raja muda di Mesir. Mereka pun datang ke hadapan Yusuf untuk membeli gandum, mereka menghadap dan sujud dengan mukanya ke tanah. Ketika Yusuf melihat saudara-saudaranya…ia pun berpura-pura tidak mengenal mereka. Saat Yusuf melihat kakak-kakaknya teringatlah Yusuf akan mimpi-mimpinya tentang mereka. Yusuf pun mendengar penjelasan mereka bahwa ia sendiri dikatakan sudah mati. Maka Yusuf pun masuk ke sebuah ruangan lain, lalu ia pun menangis karna sakit hati yang sangat dalam….sakit hati saat teringat kejahatan kakak-kakaknya padanya dulu. Gara-gara kakak-kakaknya ia pun mendekam di sumur, jadi budak di rumah Potifar, dan difitnah Nyonya Potifar, serta masuk ke dalam penjara. Sungguh menyakitkan.

(Tangisan sakit hati Yusuf. NB : Tangisan tidak boleh mengandung dialog, hanya murni berisi tangisan)

TANGISAN YUSUF YANG KE DUA

TANGISAN RINDU TAK SAMPAI

Kej 43: 29-31

Narator tangisan kedua: Kakak-kakak Yusuf sudah pulang kembali ke negri Kanaan. Makanan mereka lama-lama habis juga, kini mereka kembali ke Mesir untuk membeli gandum lagi. Tetapi mereka harus membawa Benyamin, karna Raja Muda Mesir dulu pernah berpesan bahwa saat mereka kembali nanti Benyamin harus ikut. Sudah 22 tahun lamanya Yusuf tidak bertemu dengan Benyamin, betapa rindu hatinya dengan adiknya itu. Karna Yusuf masih berpura-pura tidak kenal…saat pertama kali melihat Benyamin, ia pun sangat terharu merindukan adiknya, tetapi ia tidak bisa memeluk adiknya itu, maka Yusuf pun menangis di dalam sebuah kamar. Sebuah tangisan menahan kerinduan yang sangat dalam…ingin memeluk adik tetapi tidak bisa…

Tangisan Yusuf yang kedua. Tangisan rindu tak sampai (Ingat…tangisan tidak mengadung dialog, hanya berupa isakan tangis saja)

TANGISAN YUSUF YANG KETIGA

TANGISAN PENGAMPUNAN

Kej 45: 1-4

Narator tangisan ketiga: Setelah cukup lama Yusuf bersandiwara berpura-pura tidak kenal dengan kakak-kakaknya, setelah cukup banyak Yusuf membalas dendam, dengan membentak kakak-kakaknya, menuduh mereka sebagai mata-mata negri asing, menjebloskan kakak-kakaknya dalam penjara selama 3 hari, membelenggu kak Simeon di depan semua kakak-kakak yang lain, mengancam membunuh mereka jika mereka kembali tanpa memabawa  Benyamin….kini Yusuf pun memutuskan untuk mengampuni kakak-kakaknya, ia pun memutuskan mengakhiri semua sandiwara ini, dan ia pun memutuskan untuk mengaku siapa dirinya sebenarnya. Tapi itu sakit….semua kejahatan kakak-kakaknya di masa lalu harus menjadi lembaran lama dalam hidupnya yang sudah tidak perlu diingat-ingat lagi. Ia tahu bahwa semua itu adalah rencana Tuhan dalam hidupnya. Memang kakak-kakaknya melakukan hal yang jahat terhadapnya, tetapi toh dengan cara itulah ia dibawa Tuhan ke Mesir, dan akhirnya ia sekarang dipakai Tuhan untuk memberi makan keluarganya dan menyelamatkan mereka dari bencana kelaparan.

Tangisan Yusuf kedelapan : Tangisan melepaskan pengampunan (ingat…suara tangisan ini sangat keras sekali…-baca ayat terkait-)

TANGISAN YUSUF YANG KEEMPAT

TANGISAN BAHAGIA

Kej 45: 14

Narator untuk tangisan Yusuf yang keempat: Kini setelah Yusuf bercerita panjang lebar mengenai siapa dia…dia pun memeluk Benyamin dengan bahagia dan mesra. Ia mengasihi Benyamin, adik kandungnya yang sudah lama dirindukannya. Beberapa hari sebelumnya ia pernah mengajak kakak-kakaknya makan bersama. Waktu itu ia belum berterus terang kalau ia adalah Yusuf, saat itu pun ia melampiaskan rasa rindunya pada Benyamin dengan cara memberikan pada Benyamin 5 kali lebih banyak daripada kakak-kakak yang lain. Itulah cara dia menyanyangi adiknya…tetapi sayang saat itu ia belum bisa memeluknya…tapi sekarang….ia pun bisa bertangis-tangisan melepas rindu pada Benyamin adiknya itu.

tangisan Yusuf yang kelima : Tangisan Melepas rindu pada Benyamin

TANGISAN YUSUF YANG KELIMA

TANGISAN PEMULIHAN

Kej 45: 15

Narator pada tangisan kelima : Kakak-kakak Yusuf pun takut dan gemetar saat mengetahui bahwa raja muda Mesir itu adalah Yusuf adik mereka. Mereka berdiri jauh-jauh, tidak berani mendekat, sampai-sampai Yusuf pun menyuruh mereka berdiri dekat-dekat. Setelah panjang lebar Yusuf menjelaskan mengenai siapa dirinya dan apa yang menjadi tujuan Tuhan dalam hidupnya, ia pun mencium semua saudaranya dengan mesra, ia pun menangis sambil memeluk mereka. Setelah ia memeluk mereka, kakak-kakaknya pun kini berani bercakap-cakap dengan dia. Sebuah tangisan pemulihan dari sebuah hubungan yang telah hancur berkeping-keping. Sebuah tangisan yang memulihkan hubungan kembali menjadi manis semanis madu.

TANGISAN YUSUF YANG KEENAM

TANGISAN MUJIZAT ITU NYATA

Kej 46:29

Narator dari tangisan keenam : Berdebar-debar hati Yusuf menunggu kehadiran sang Ayah. Ia sungguh tak yakin…..ini semua seperti mimpi rasanya. Setelah 22 tahun berpisah dengan ayah…dan kini ayahnya sudah berusia 110 tahun…..dulu saat Yusuf dibawa ke Mesir untuk dijual, saat itu ayahnya berusia 88 tahun. Kalau Tuhan berkenan, tidak ada yang mustahil bagi Tuhan, Yusuf pun akan bertemu ayahnya yang sudah tua itu. Yehuda datang lebih awal memberi tahu Yusuf, kalau ayahnya sudah sampai di tanah Gosyen. Maka Yusuf pun berangkat ke Gosyen…saat bertemu ayahnya yang sudah tua itu pun, Yusuf menangis pada leher ayahnya dan menangis lama sekali.

Tangisan Yusuf yang keenam: Tangisan “MUJIZAT ITU NYATA’ (Ingat; tangisan ini tangisan yang lama sekali- lihat ayat panduan)

TANGISAN YUSUF YANG KETUJUH

TANGISAN ANAK SULUNG

Kej 50:1

Narator untuk tangisan ketujuh : Yusuf pun bersyukur karna sempat 17 tahun lamanya merawat ayahnya yang sudah tua. Tetapi kini ayahnya pun sampai pada waktunya dipanggil Tuhan pulang ke sorga. Yusuf bersyukur karna sebelum ayahnya meninggal dunia, ayahnya pun sempat mendoakan Yusuf dengan doa berkat, bahkan memberikan warisan kesulungan pada Yusuf yang sebenarnya bukan lahir sebagai anak sulung. Bahkan Yusuf sangat bersyukur karna sebelum meninggal dunia, ayahnya, Yakub, sempat memberikan doa berkat pada Efraim dan Manasye, kedua anak Yusuf. Kini ayahnya pun meninggal dunia dan dikuburkan….Yusuf sangat sedih akan kepergian ayahnya yang sangat disayanginya itu.

Tangisan Ketujuh : Tangisan Anak Sulung

TANGISAN YUSUF YANG KEDELAPAN

TANGISAN UJIAN

Kej 50:17

Narator untuk tangisan kedelapan : Kini telah 17 tahun lamanya Kakak-kakak dan ayahnya tinggal di Mesir dan mendapat makan dari kebaikan hati Yusuf. Dan kini telah 12 tahun lamanya masa kelaparan itu telah berakhir…Yusuf pun masih tetap memberkati keluarganya dan memelihara kehidupan mereka semua. Baru saja ayah Yusuf, Yakub meninggal dunia. Suatu ketika datanglah utusan dari kakak-kakaknya yang menyampaikan pesan dari kakak-kakaknya. Mereka berpesan, bahwa Yakub , ayah mereka,  sebelum meninggal, berpesan agar Yusuf mengampuni kakak-kakaknya. Ooooh betapa sakitnya hati Yusuf saat itu, ia pun menangis. Belum cukupkah aku menunjukkan selama 17 tahun ini bahwa aku benar-benar dengan tulus mengampuni mereka? Begitu kiranya isi hati Yusuf. Tetapi Yusuf pun tetap mengampuni kakak-kakaknya yang tidak mempercayai bahwa ia telah mengampuni mereka sudah sejak lama….dengan setulus hatinya.

Tangisan Yusuf yang ke8 : Tangisan Ujian.

Kesimpulan oleh Guru yang bertugas : setelah 8 tangisan Yusuf ini ditampilkan hasil rekamannya, beri waktu untuk kelompok juri juri kecil serta kelompok juri asli (juri dewasa) menghitung penilaian.  Beri waktu 10 menit saja.

Setelah selesai, kini panitia, mengumpulkan hasil penilaian juri kecil untuk dicocokkan mana hasil yang paling mendekati juri asli.

Pada saat menunggu hasil pengumuman panitia, kini guru yang bertugas memberi kesimpulan:

Kesimpulan :

Tuhan ingin kita beranjak dari tangisan sakit hati, pada tangisan pengampunan, walaupun mengampuni itu sakit. Dengan tangisan pengampunan, Tuhan akan memberkati kehidupan kita secara luar biasa.

======================

UNTUK BACAAN GURU (naskah-naskah khotbah saya ini, bisa anda baca di http://www.berbagirhema.wordpress.com

Saat mempersiapkan bahan sekolah minggu, saya mendapatkan rhema yang sangat apik yang ingin saya bagikan bagi kita semua.

8 TANGISAN SANG RAJA MUDA MESIR

Kisah Yusuf dimulai di Kejadian pasal 37, sebelum tentunya diceritakan proses kelahirannya di pasal Kej 30:22-24. Yusuf dilahirkan dari rahim Rahel yang tadinya mandul, karna sebuah doa akhirnya Rahel pun mengalami yang namanya jawaban doa dengan lahirnya Yusuf, saat Yusuf lahir, ternyata Rahel menginginkan satu lagi anak laki-laki sebagai adik Yusuf, itulah sebabnya Yusuf adalah sebuah nama yang berarti: ‘biarlah Tuhan menambah’, dan benar juga, setelah itu Tuhan benar-benar menambah dengan lahirnya Benyamin yang arti namanya adalah Anak tangan kanan, atau anak yang mendatangkan bahagia (Kej 35:16-22)

BABAK I : DARI RUMAH AYAH MENUJU ISTANA RAJA

BABAK 2 : DIPAKAI TUHAN MEMELIHARA UMAT PILIHAN DI TENGAH BENCANA KELAPARAN YANG MELANDA BUMI.

Dalam lika-liku perjalanan hidup Yusuf, Tuhan menggunakan rumus yang sama yang ditujukan pada Abraham, dan juga kepada semua anak-cucu Abraham secara rohani, yaitu DIBERKATI UNTUK JADI BERKAT.

Rumus ini dapat kita baca di Kej 12:1-3. Tuhan tidak sekedar ingin kita diberkati saja, tetapi tujuan yang lebih mulia dari hanya sekedar diberkati  adalah agar kehidupan kita jadi saluran berkat bagi orang lain.

Hal inilah yang Tuhan lakukan buat hidup Yusuf, hidup Yusuf dibagi dalam tahap PROSES persiapan untuk dia menjadi pemimpin, dilanjutkan dengan DIBERKATI saat dia berhasil dilantik menjadi raja muda di Mesir, dan JADI BERKAT saat dia dipakai oleh Tuhan memelihara kehidupan seisi kaum keluarganya, dan menyelamatkan mereka dari ancaman bahaya kelaparan yang saat itu melanda dunia. Menyelamatkan sebuah bangsa, yaitu cikal-bakal bangsa Israel, bangsa pilihan Allah.

Dilantik menjadi raja muda Mesir, bukan tujuan akhir daripada Tuhan atas hidup Yusuf, saat penentu dalam hidup Yusuf justru setelah jadi raja muda Mesir, apakah ia berhasil jadi saluran berkat untuk keluarganya?

Babak pertama kehidupan Yusuf dilalui tanpa air mata sedikitpun

Di kejadian 37 saat pertama kali diceritakan bahwa Yusuf bermimpi, usianya pada saat itu masih 17 tahun, yaaah kalau sekarang antara kelas 1-2 SMU.

Menarik di sini bahwa dari pasal 37 ini bermula, sampai di kej pasal 41:46 saat ia dilantik menjadi raja muda di Mesir pada usianya yang ke 30 tahun, (jadi sudah ditulis riwayat hidupnya yang mencakup 13 tahun pengembaraan di Mesir, mulai dari :

• dimasukkan sumur
• dijual,
• bekerja jadi budak di rumah Potifar,
• difitnah
• difitnah
• dijebloskan dalam penjara
• dilupakan teman sepenjara selama 2 tahun

tidak satu ayat pun menuliskan bahwa YUSUF MENANGIS, dalam 7 perkara tersebut.

Bagaimana mungkin hal ini terjadi? Bukankah yang Yusuf alami itu sungguh suatu hal yang sulit untuk dilalui tanpa air mata sedikitpun?

Bisa saja terjadi beberapa kemungkinan:

• Visi yang sedemikian kuat dalam diri Yusuf untuk suatu saat mimpi-nya digenapi itulah yang mendorong dia untuk tetap bertahan dalam menghadapi segala tantangan
• Kedekatan Yusuf dengan Tuhan, yang membuat Yusuf tetap bertahan, karna jika dibandingkan dengan Maz 1, dan kisah hidup Yusuf, bisa jadi karna Yusuf hidupnya dekat dengan Tuhan, menyebabkan apa saja yang diperbuatnya tetap berhasil, walau ia di penjara, di rumah Potifar, dan di mana saja.
• Bisa jadi, memang Yusuf adalah pribadi yang tahan menderita.

Tetapi pertanyaannnya sekarang adalah, apakah Yusuf yang tahan menderita ini, masih tetap tahan berdiri teguh, saat dia berada di puncak kariernya?

l      Yusur menegor mereka dengan membentak (Kej 42:7)

Pertama kali Alkitab menuliskan emosi Yusuf yaitu pada saat ia berpura-pura tidak mengenal kakak-kakaknya saat kakak-kakaknya membeli gandum ke Mesir…..tetapi sungguh terasa emosional seorang Yusuf waktu ia
MENEGOR MEREKA DENGAN MEMBENTAK (Kej 42:7), padahal sebelumnya ia tidak pernah dicatat membentak siapa pun juga, baik itu kakak-kakaknya, temannya sesama budak di rumah Potifar, Nyonya Potifar, ataukah temannya di penjara, atau siapa pun juga.

Pertanyaannya sekarang, apakah bentakan Yusuf itu hanya sekedar acting/ berpura-pura semata, ataukah sebuah ‘peran antagonis’ yang awalnya ‘iseng’ tetapi kemudian sangat dinikmati?

Beberapa ayat berikut ini menjadi

n      Acting  (Kej 42: 7), disertai tegoran dengan membentak

n      Memakai juru bahasa untuk menyamarkan bahwa Yusuf mengerti bahasa Ibrani (Kej 42:23)

n      Melemparkan tuduhan bahwa mereka pengintai (Kej 42:9) setelah ia teringat akan mimpinya

n      Memenjarakan mereka semua selama 3 hari Kej 42:17

n      Menyandra Simeon dan membelenggu di depan mata mereka Kej 42:24

n      Membuat gara-gara dengan piala di karung gandum Benyamin Kej 44:1-2 untuk melihat reaksi mereka, apakah mereka membenci Benyamin seperti mereka membencinya dulu.

Kalau Cuma acting, rasa-rasanya tidak perlu sampai harus memenjarakan mereka segala, membelenggu Simeon di depan mata mereka, dan lain sebagainya. Ini semua lebih mengarah pada ‘balas dendam’ terselubung. Ia sungguh ingin mereka merasakan juga rasanya dibelenggu, dimasukkan dalam penjara, diintimidasi, dan semua yang dulu pernah ia alami. Sepertinya ada kenikmatan tersendiri memerankan peran antagonis itu. Entah sampai kapan sandiwara itu akan berakhir…

Perhatikan di sini naik turun emosi Yusuf. Dapatkah kita membayangkan saat kita masih hidup dan segar bugar, dikatakan sudah mati? Itulah yang dialami Yusuf saat kakak-kakaknya mengatakan dia sudah mati (Kej 42:13), perhatikan di ayat berikutnya (14-16) Yusuf pun bereaksi keras, ia tidak memperbolehkan mereka pulang, hanya satu saja yang boleh pulang dan hanya boleh datang lagi jika membawa Benyamin ke Mesir

Akhirnya mereka pun sebelum pulang, dibuat Yusuf mencicipi rasanya masuk penjara selama 3 hari.

Perubahan emosi Yusuf tampak, setelah ia mengubah keputusan setelah menjebloskan kakak-kakaknya dalam penjara selama 3 hari. Ia menyuruh mereka semua pulang, dan hanya menyandra salah satu dari mereka , yaitu Simeon. Bisa dimaklumi naik turun emosi Yusuf itu tampak, ketika perubahan keputusan itu tampaknya dikarenakan ia tidak tega kalau kaum kerabatnya mati kelaparan.

Setelah Yusuf mengaku siapa dirinya sebenarnya dalam Kejadian 45:3, reaksi kakak-kakaknya menjadi takut dan gemetar menghadapi Yusuf. Bagaimana tidak? Mereka pernah dibentak, ditegor, disandra, dijebloskan dalam penjara, dibelenggu, dituduh, bahkan diancam untuk dibunuh (Kej 42:20). Kalau Yusuf cuma acting, rasanya tidak perlu sampai mereka takut dan gemetar. Sulit sekali membedakan antara acting dan sungguhan bagi para kakak, karna bisa saja di mata mereka, Yusuf dikawatirkan sebagai sosok raja muda yang kejam dan bengis.

Yang dikejar dan didambakan Yusuf adalah bertemu dengan Benyamin, adik kandungnya. Dari kakak-kakaknya ia tahu bahwa ayahnya masih hidup, tetapi mengapa ia tidak mengejar ingin bertemu ayahnya?

Mungkin saja itu dikarenakan Yusuf curiga pada kakak-kakaknya kalau-kalau Benyamin yang pastinya juga adalah anak kesayangan ayahnya selepas kepergiannya, menjadi sasaran kebencian kakak-kakaknya seperti yang terjadi pada dirinya dulu. Oleh karna itu ia rela membunuh kakak-kakaknya kalau saja terbukti bahwa mereka membohonginya bahwa Benyamin masih hidup. (Kej 42:20). Ancaman pembunuhan ini tidak main-main, karna sudah keluar dari mulut seorang raja muda Mesir. Pada zaman dahulu perkataan seorang raja itu akan benar-benar dilaksanakan, jadi tidak mungkin raja hanya bergurau saja dalam ucapannya.

Tetapi secara rohani hal itu juga mengandung arti tersendiri. Yusuf, sang raja muda Mesir, mendambakan yang namanya BENYAMIN yang artinya KEBAHAGIAAN.

Apakah seorang Yusuf masih mengejar kebahagiaan dalam hidupnya? Apakah ia masih kurang dalam hal makanan, pakaian, kemewahan istana, keluarga yang bahagia ….? Apakah ia masih kurang puas dengan semua itu?

Ternyata kemewahan, uang, jabatan, fasilitas, tabungan, dan masih banyak lagi, tidak menjamin kebahagiaan seseorang. Dalam hidup Yusuf semuanya sudah ada, tatapi dalam hidupnya masih ada sesuatu yang masih mengganjal, yaitu: Kej 41:50-52, ada kepahitan dalam hidup Yusuf, sehingga ia berusaha mengubur dalam-dalam hal-hal yang menyakitkan di masa lalu, baik di Kanaan maupun di Mesir, itu terlihat dari caranya memberi nama anak-anaknya, Efraim dan Manasye. Melupakan masalah tidak menyelesaikan masalah, dan melupakan belum tentu disertai dengan mengampuni, tetapi mengampuni itu pasti melupakan.

Ternyata kebahagiaan tidak dapat digantikan dengan apa pun juga yang saat itu sudah dimiliki Yusuf.

Yusuf tetap ingin agar BENYAMIN didatangkan, kalau perlu disertai dengan membunuh kakak-kakaknya. Kej 42:20. Bukankah kebencian sama dengan pembunuhan? Kebencian Yusuf menjadi ganjalan dalam hidupnya, sehingga kebahagiaan yang sejati belum diraih olehnya.

Setelah panjang lebar kita membahas mengenai betapa tidak mudahnya proses Yusuf itu sampai pada titik mengampuni kakak-kakaknya, kini kita akan membahas mengenai 8 tangisan Yusuf, yang menggambarkan 8 step dalam kehidupan Yusuf, yang tentunya juga menggambarkan kehidupan kita juga.

13 tahun telah berlalu, sejak umur 17 tahun, sang remaja Yusuf bermimpi yang indah-indah, bervisi yang dahsyat-dahsyat, sampai akhirnya dia diproses sehingga di usia 30 tahun dia pun dilantik menjadi raja muda di Mesir, sebuah perjalanan panjang berliku dan terjal dilaluinya tanpa tangisan sedikitpun. Benar-benar hebat !

Kini telah berlalu selama 7 tahun masa kelimpahan dan 2 tahun masa kekeringan….usianya kini telah mencapai 39 tahun. babak kedua kehidupannya kini dimulai dengan kedatangan kakak-kakaknya.

mari kita ikuti tangisan demi tangisan yang mengalir di pipi Yusuf, sang raja muda Mesir itu…

TANGISAN YUSUF YANG PERTAMA

TANGISAN SAKIT HATI
KEJADIAN 42: 24

…kala itu Yusuf yang berpura-pura memakai juru bahasa, padahal ia tahu semua yang dipercakapkan kakak-kakaknya, ia mendengar kakak-kakaknya saling menyalahkan perihal kejahatan yang mereka lakukan dulu padanya.

saya membayangkan peristiwa itu, dan menyimpulkan bahwa pada saat itu Yusuf seperti dipaksa MEMBONGKAR LUKA LAMA YANG MENYAKITKAN.

Dia sebenarnya sudah bertekad melupakan saja masa lalu yang kelam itu , hal ini terlihat di caranya dalam memberi nama anaknya, Lihat Kejadian 41:50-52. Masa lalu yang kelam itu terdiri dari dua babak, masa lalu yang tidak enak saat ia dijahati oleh kakak-kakaknya di negrinya sendiri, dan masa lalu yang kelam saat ia difitnah istri Potifar dan dipenjara tanpa alasan dan dilupakan oleh Juru minuman raja.

LUKA yang belum sembuh, tetapi diungkit kembali akan menimbulkan AIR MATA YANG MENYAKITKAN. Dan luka itu kembali menganga saat (kej 42:9,13,22) kakak-kakaknya pun menyebutkan bahwa ia sudah tiada, bahwa ia sudah mati, bahwa ‘darah’ kematiannya menuntut kehidupan kakak-kakaknya. Tangisan ini adalah tangisan yang lahir dari trauma masa lalu yang menyakitkan, tangisan sakit hati karna ada luka lama yang disangka sudah sembuh karna sudah dilupakan ternyata masih bernanah.

Arti dari tangisan pertama ini : Tangisan sakit hati akan menghambat kita beranjak dari tahap pertama pada tahap kedua dalam kehidupan kita, menghambat kita beranjak dari tahap diberkati kepada tahap jadi berkat

Ingat dua mimpi Yusuf yang berbeda artinya, mimpi pertama menceritakan dimana gandum kakak-kakak Yusuf menyembah pada gandum Yusuf. Dalam mimpi ini digambarkan keberadaan Yusuf yang menjadi pemimpin, mengatasi kakak-kakaknya. Hal ini sudah digenapi saat Yusuf menjadi raja muda Mesir, dan kakak-kakaknya datang membeli gandum padanya.

Bagaimana dengan mimpi kedua? Tidak hanya ada bintang milik Yusuf, tetapi juga ada 11 bintang lainnya yang menyembah bintang Yusuf, tetapi tidak hanya itu saja, ada matahari dan bulan yang ikut menyembah. Pada saat Yusuf bermimpi ini, sebenarnya ibunya , Rachel, sudah meninggal, lalu kalau matahari menggambarkan ayah, mengapa digambarkan juga Bulan, bukankah pada saat Yusuf jadi raja muda Mesir, sang ibu tidak ikut datang ke Mesir, karna bahkan pada saat Yusuf masih bermimpi di usia belianya 17 tahun pun, sang ibunda telah tiada. Matahari dan bulan dan 12 bintang adalah penggambaran dari sebuah KELUARGA. Yusuf tidak hanya dibawa Tuhan pada mimpi pertama, jadi pemimpin, jadi orang yang berhasil saja, tetapi, Tuhan akan bawa Yusuf pada mimpi yang kedua, yaitu jadi berkat buat KELUARGA, memberi makan kaum keluarganya dan menyelamatkan mereka dari ancaman bahaya kelaparan, dan dengan demikian dia dipakai Tuhan untuk menyelamatkan cikal bakal bangsa Israel, umat pilihan Tuhan.

Mari beranjak dari mimpi pertama kepada mimpi yang kedua. Diberkati untuk kemudian bisa jadi berkat

TANGISAN YUSUF YANG KE DUA

TANGISAN RINDU TAK SAMPAI

Kej 43: 29-31

Yusuf menangis dengan sangat terharu saat ia melihat Benyamin, adik kandungnya. Kerinduan yang sangat dalam yang dipendam selama 22 tahun (13 tahun dari bermimpi sampai dilantik jadi raja muda, ditambah 7 tahun kelimpahan, ditambah 2 tahun masa kelaparan , KEj 45:6). Bahkan diceritakan bahwa Yusuf MENAHAN hatinya dari rasa rindu yang hebat (Kej 43:31)

Beda ceritanya, jika saat itu Yusuf sudah mengambil keputusan untuk mengampuni kakak-kakaknya, dan ia sudah memperkenalkan diri pada mereka, pastilah saat itu ia sudah dapat melepas rindunya pada Benyamin dan merangkulnya seperti yang ia lakukan setelah ia mengakui siapa dia sebenarnya di pasal 45:14.

Artidari tangisan kedua ini adalah : LUKA lama yang belum sembuh, KEPAHITAN yang belum dibereskan, HUBUNGAN yang rusak dan belum dipulihkan , akan menimbulkan TANGISAN. Tangisan ini adalah sebuah bentuk tangisan yang lahir dari adanya kerinduan-kerinduan yang belum tercapai.

Selama belum ada pengampunan, kebahagiaan yang sejati (Benyamin) tidak dapat diraih,  sekalipun sudah tinggal di istana yang mewah sekalipun

Mungkin anda rindu adanya pemulihan ekonomi, rindu pertobatan pasangan atau anak-anak anda, atau rindu segera mendapat pasangan, dll. Ayo lepaskan diri dari kepahitan, lepaskan pengampunan buat orang-orang yang menyakiti hati saudara, jangan biarkan ada air mata kerinduan yang tak sampai, tumpah ke pipi saudara.

TANGISAN YUSUF YANG KETIGA

TANGISAN PENGAMPUNAN

Kej 45: 1-4

Ada tangisan yang begitu keras, sampai-sampai seisi istananya mendengar tangisan itu. Darimana datangnya tangisan itu? Dari kej 45:1 Yusuf sudah tidak bisa lagi menahan hatinya. Saat ia memutuskan untuk memperkenalkan diri pada kakak-kakaknya, saat ia memutuskan untuk mengampuni kakak-kakaknya, ada sesuatu hal yang menyakitkan yang dicabut dari akar tanah hatinya.
Apa itu?
yaaaah semacam rasa sakit yang selama ini ‘dipelihara’ , menungu saatnya pembuktian siapa yang benar atau salah (baca hal ini di kej 42:9), menunggu saatnya pembalasan (Yusuf membentak mereka, menuduh mereka mata-mata, memenjarakan mereka selama 3 hari, menyandra salah satu dari mereka sampai Benyamin tiba, dan membuat gara-gara dengan meletakkan piala di kantung Benyamin), menguji apakah ada pertobatan di kakak-kakak, apakah mereka masih ada iri pada Benyamin adiknya, dll

rasa sakit yang terkadang mungkin terasa enak itu, kini harus berakhir. Kini harus mengambil langkah melupakan walau kadang mengingat kejahatan mereka di masa lalu itu sakit-sakit enak. Kini harus mengambil langkah mengampuni walau kadang sensasi membalas dendam itu rasanya memuaskan hasrat kemarahannya yang terpendam selama 22 tahun ini.

Saat keputusan itu diambil, ada EGO yang dibunuh, butuh kerelaan hati untuk berkata “ya sudah…saya digitukan ya ndak papa…”, butuh kerendahan hati untuk tidak berkata ‘sekarang saya berkuasa, …lha terus kamu mau apa…hah…?” , butuh hikmat untuk tidak perlu berkata “Bener kan mimpiku dulu itu…? Percaya nggak sekarang, bahwa aku jadi pemimpin atas kalian…?”

Itu sakit…kematian EGO itu sakit.

Saat ada air mata kala mengampuni, lepaskan saja, air mata pelepasan pengampunan itu sangat berharga di mata Tuhan, lepaskan tangis itu sekeras mungkin, tak mengapa, hati yang hancur tidak dipandang hina oleh Tuhan. Menurut penelitian, saat kita menangis, ada detoksifikasi yang sedang terjadi, ada racun-racun yang dibuang keluar dari tubuh kita.

Tangisan ketiga ini adalah titik terkritis dalam hidup Yusuf, karna tangisan ini adalah tangisan penentu akhir dari sebuah babak sandiwara. Terkadang kita tidak mau kehilangan ‘peran antagonis’ yang terkadang mengashikkan. Titik kritis dalam hidup Yusuf jusru bukan saat dia ada di sumur, dipenjara, dan lain-lain. Tetapi di tangisan ke tiga ini. Tangisan pengampunan inilah yang menyebabkan Yusuf dapat menaruh prioritas ilahi di atas agenda pribadinya, hal ini dapat kita lihat pada komentar Yusuf di kej 45:5-7, Yusuf memutuskan untuk sepakat dengan Tuhan bahwa pelantikannya jadi raja muda Mesir (Kej 45:8) hanyalah sebagai alat untuk mencapai tujuan utama Tuhan dalam hidupnya di Kej 45:5-7. Bandingkan dengan Rom 8:28, bahwa Allah turut bekerja di dalam segala sesuatu untuk mendatangkan kebaikan bagi kita. Kesadaran Yusuf, bahwa ia diberkati untuk tujuan utama jadi berkat.

Sama seperti Ester dipakai Tuhan menyelamatkan bangsa Israel dari pembunuhan keji, maka Yusuf pun dipakai Tuhan untuk menyelamatkan bangsa Israel dari ancaman bahanya kekurangan pangan yang saat itu melanda DUNIA.

Titik terkritis dalam hidup Yusuf ternyata di sini, di air mata ketiga. Bukan adanya dia di sumur gelap, bau, penuh tikus dan kecoa, bukan saat dia dijual di negri asing, bukan saat dia mengepel dan menyapu rumah Potifar, juga bukan saat menahan rasa sakit karna fitnahan tante Poti, juga bukan saat ia meringkuk di penjara tanpa sebab yang masuk akal, menunggu selama 2 tahun tanpa batas yang pasti, karna juru minuman melupakan dia.

Mengapa itu semua bukan titik kritis…?

Karna hanya dengan cara itu, Tuhan memakai skenario ‘unik’ dari babak- ke babak untuk menempatkan Yusuf menjadi Raja Muda di Mesir, Dia melengkapi Yusuf dengan:
-keahlian menafsirkan mimpi
-kecerdasan bergaul sehingga dimana pun disukai
-kepemimpinan sehingga dimana pun dianggat menjadi kepala
-pembentukan sikap hati dan karakter yang baik, sehingga di manapun selalu menjadi kesayangan.
-kemampuan memanagement sehingga bisa diberi hikmat mengatur strategi pendistribusian pangan selama 14 tahun.

tetapi setelah Yusuf duduk di kursi Raja Muda……ternyata itu bukan pencapaian akhir bagi Tuhan. Tuhan ingin memakai Yusuf jadi penyelamat keluarganya, kerabatnya.

Pencapaian akhir bagi Tuhan, belum tentu dijadikan Yusuf pencapaian akhir, kini Yusuf bisa berkata:
“semua sudah sukses sekarang….mau apa lagi…? Pura-pura tidak kenal kakak-kakak jahat itu juga nggak papa kog, nggak pengaruh apa-apa dalam hidupku”

Karna Yusuf bukan robot, ia bisa sakit hati, ia bisa terkenang perkara menyakitkan, ia bisa trauma, ia bisa menggunakan kekuasaannya untuk membalas dendam atau apa saja

Inilah titik kritis Yusuf, tetapi saat ia akhirnya berani berkata “Ya Tuhan, aku mau mengampuni mereka, karna aku tahu kursi raja muda ini bukan finish….tetapi finishnya adalah memeluk kakak-kakakku itu, dan memberi mereka makan agar mereka tetap hidup…kalau itu yang Engkau mau…aku juga mau Tuhan”
Titik kritis itu lewat….

Aneh kan Alkitab itu? Masa-masa Yusuf mengalami masa sulit, tak satupun membahas mengenai Yusuf menangis. Sampai ia jadi raja muda, tetapi saat ia sudah di posisi puncak…Alkitab mencatat ada delapan kesempatan ia menitikkan air mata

KEJ 45: 9, tangisan pengampunan membuat Yusuf beranjak dari mimpi pertama kepada mimpi keuda, bisa jadi berkat buat semuanya, dan tidak terlewatkan untuk bertemu dengan ayahnya dan mendapatkan doa berkat dari ayahnya sebelum ayahnya meninggal.

Seandainya Yusuf tidak menghentikan actingnya, tentunya ia hanya dikenang sebagai raja muda Mesir saja, tetapi tida dikenang sebagai alat yang dipakai Tuhan menyelamatkan cikal-bakal bangsa Israel dari ancaman bahaya kelaparan yang melanda dunia saat itu.

Memang air mata ketiga ini sangat menyakitkan, tetapi harus dialami atau Tuhan akan memakai orang lain (Bandingkan dengan Ester 4:14)

Arti dari air mata ketiga ini : Kalau kita ingin jadi berkat, tidak hanya sekedar diberkati, air mata ketiga ini , yaitu air mata pengampunan harus dialami, Tanpa pengampunan, kita tidak dapat menjadi berkat.

TANGISAN YUSUF YANG KEEMPAT

TANGISAN BAHAGIA

Kej 45: 14

Ada air mata yang terlepas saat kerinduan itu tersampaikan, yaitu memeluk adik kandungnya yang sudah 22 tahun tak bersua. Ada hasrat yang terlepas, ada sebuah kenyataan bahwa yang dirindukan ada di depan mata dan siap dipeluk tanpa ada batasan RAJA MUDA dan PEMBELI GANDUM, tanpa ada batasan bahasa Mesir dan bahasa Ibrani, tanpa ada batasan antara Kanaan dan Mesir, tanpa ada batasan antara kakak dan adik, tanpa ada batasan si kaya dan si pengembara.

Itulah air mata bahagia, air mata haru. terkadang aneh juga, karna air mata juga hadir tidak pada saat duka saja, tetapi juga pada saat suka yang amat sangat.

Arti tangisan keempat : Yusuf tak kan mengeluarkan air mata sukacita ini, kalau ia terus menunda dan tak kan memperkenalkan diri pada saudara-saudaranya. Yusuf tak kan mengeluarkan air mata sukacita ini, kalau ia tidak mengambil keputusan untuk mengampuni kakak-kakaknya.

Tangisan bahagia ini tidak dapat digantikan oleh kemewahan istana Mesir sekalipun.

Bisa saja Yusuf bertahan hanya di air mata pertama saja, yaitu air mata yang keluar karna rasa sakit hati, atau kemudian hanya bertahan di air mata berikutnya, yaitu air mata menahan rasa rindu. Dan seterusnya mereka akan jadi orang asing terus, dan akhirnya sampai menutup mata, ia hanya dikenal sebagai Raja Muda Mesir yang sangat terkenal saja, tetapi tidak dikenal sebagai orang yang dipakai Tuhan menyelamatkan kehidupan sebuah bangsa pilihan.

Perlunya Yusuf melewati air mata ketiga…yaitu air mata yang sangat menyakitkan daging, yaitu air mata melepas pengampunan….barulah tahap akhir ada air mata sukacita, air mata haru.

Mengapa ada banyak kerinduan kita belum terjawab? Mungkin karna ada titik kritis yang belum kita lewati…yaitu titik dimana kita memutuskan untuk melepaskan pengampunan. Tangisan keempat ini tak kan lahir tanpa adanya tangisan ketiga.

Dalam tangisan keempat ini ada semua kerinduan, angan-angan dan cita-cita serta pokok doa yang bisa terjawab saat melepaskan pengampunan. Doa orang benar jika dengan yakin didoakan sangat besar kuasanya. Orang benar di sini salah satu artinya adalah orang yang mau mengampuni

TANGISAN YUSUF YANG KELIMA

TANGISAN PEMULIHAN

Kej 45: 15

Mengapa saat memeluk Benyamin dengan kerinduan , tangisan dituliskan, dan di ayat berikutnya saat memeluk kakak-kakak yang lainnya , dituliskan lagi ia menangis… apakah tangisan ini berbeda?
Oh ya , jelas berbeda, karna pada Benyamin adalah tangisan kerinduan yang terlepas dan melegakan, tetapi pada kakak-kakak ada tangisan pemulihan

Tangisan pemulihan inilah yang melahirkan kemesraan dari sebuah hubungan yang tadinya retak, dan lumernya kekakuan komunikasi yang seolah-olah dibatasi tembok tebal, bahkan sanggup menyambungkan kembali komunikasi yang tadinya terputus. Kebekuan-kebekuan kini menjadi lumer (Bandingkan dengan kej 45: 3, 4)

Ketika ada tangisan pemulihan, semua berjalan dengan manis, akrab, indah, dari hati-ke hati, dst

Hasil dari tangisan ketiga (pengampunan), keempat (kebahagiaan) dan kelima (pemulihan) ini menghasilkan Kej 46: 16-20, saat Yusuf menerima kakak-kakaknya dengan baik dan mesra,  maka Firaun pun memperkalukan hal yang sama. Berkat tanah gosyen pun mengalir melalui kebaikan hati Firaun.

Jika yang terjadi sebaliknya, (kepahitan, kemarahan, dan hubungan yang kaku) mungkin Firaun akan ‘bantu’ Yusuf memenjarakan kakak-kakaknya selama-lamanya.

Hal ini sejalan dengan Maz 133, dimana ada kerukunan, kemesraan, disitulah Tuhan memerintahkan berkat untuk turun, seperti embun dan minyak yang mengalir.

Mungkin ada berkat-berkat yang beku/macet/belum cair dalam hidup kita, hal ini dikarenakan mungkin karna belum adanya tangisan pengampunan yang melahirkan datangnya tangisan pemulihan ini. Saat Zion dipulihkan, keadaan mereka penuh dengan tawa, lebih dari sekedar kebahagiaan biasa . (lebih daripada memeluk BENYAMIN)

TANGISAN YUSUF YANG KEENAM

TANGISAN MUJIZAT ITU NYATA

Kej 46:29

Tangisan ini adalah tangisan saat Yusuf bertemu dengan ayahnya Yakub. Mengapa kita namakan tangisan ini adalah tangisan Mujizat itu nyata? Karna pertemuan ini adalah hal yang mustahil di mata Yusuf, Yusuf  pun ragu apakah pada masa itu ayahnya masih hidup (lihat di Kej 43: 27, dan 47:28), serta hal ini pun menjadi hal yang mustahil di mata Yakub (Kej 45:26), Yakub sama sekali tidak menyangka kalau ia bakal bisa bertemu lagi dengan Yusuf.

Mengapa hal ini terjadi seperti itu? Mari kita main hitung-hitungan matematika Alkitab, untuk menghitung usia Yakub saat Yusuf pergi dijual ke Mesir

• Usia Yusuf saat dijual ke Mesir (Kej 37:2), 17 tahun
• Usia Yusuf saat dilantik jadi raja muda di Mesir (Kej 41:46) adalah 30 tahun
• Jadi Yusuf diproses selama 30-17 = 13 tahun
• Pada saat kakak-kakak Yusuf datang membeli gandum, saat itu adalah tahun kedua di masa 7 tahun kekeringan, itu artinya sudah melewati 7 tahun kelimpahan.
• Jadi pada saat kakak-kakak datang membeli gandum (Kej  45:6)  itu adalah 13 tahun + 7 +2 = 22 tahun selepas kepergian Yusuf
• Usia Yakub saat meninggal adalah 147 tahun (Kej 47:28), padahal di usia itu dicatat ia telah tinggal di Mesir selama 17 tahun
• Jadi usia Yakub saat bertemu dengan Yusuf di Mesir adalah 147 -17 = 130 tahun.
• Jadi usia Yakub saat berpisah dengan Yusuf saat Yusuf dijual ke Mesir adalah 130 – 22 = 108 tahun
• Jadi usia Yakub saat Yusuf dilahirkan adalah 108 – 17 = 91 tahun, oleh karna itu Kej 37:3 mencatat bahwa Yusuf dilahirkan pada masa tuaYakub.
• Jadi usia Yusuf saat bertemu ayahnya di Mesir adalah 17+22 = 39 tahun

Kini bisa kita bayangkan, bahwa Yusuf dilahirkan saat ayahnya berusia 91 tahun, dan saat Yusuf terpisah dari ayahnya karna dijual ke Mesir. usianya saat itu adalah 17 tahun, sedang usia ayahnya adalah 108 tahun. Kini telah berlalu 22 tahun kemudian, usia Yusuf kini mencapai 39 tahun, dan menurut perhitungan Yusuf, ayahnya kini telah berusia 130 tahun….dan masih hidup?

Waaau…luar biasa kalau masih bisa berkesempatan bertemu ayah. Dan karna kebaikan Tuhan, ia diberi kesempatan merawat ayahnya selama 17 tahun lagi. Jumlah tahun yang sama dimana Yusuf dari masa kecil sampai usia 17 tahun menerima kasih sayang ayah yang luar biasa.  Sebuah mujizat telah terjadi

Arti tangisan ke enam, pada titik ini bukan hanya hal-hal yang dirindukan/diimpikan/diidamkan yang Tuhan berikan setelah kita mengampuni, tetapi akan ada berkat yang diperintahkan, bahkan akan ada mujizat-mujizat yang kita alami, kita akan melihat perkara-perkara ajaib terjadi dalam hidup kita, hal-hal yang dahsyat yang Tuhan berikan buat kita, semua yang tak pernah kita pikirkan yang telah Dia sediakan bagi kita.

TANGISAN YUSUF YANG KETUJUH

TANGISAN ANAK SULUNG

Kej 50:1

Dalam tangisan ketujuh ini, Yusf menangis saat ayahnya meninggal dunia. Yusuf menangis karna sedih, karna ia kehilangan orang yang disayangi, tetapi juga tangisan kelegaan karna :

• bisa bertemu dengan ayah lagi setelah terpisah selama 22 tahun, dalam usia ayah yang saat itu sudah sangat tua, 110 tahun
• bisa merawat ayahnya selama 17 tahun di Mesir, dan menyelamatkan dari bencana kelaparan
• bisa mendapat doa berkat sebagai berkat anak sulung, yaitu berkat double porsi (walaupun secara lahiriah Yusuf bukan anak sulung, tetapi ialah yang mendapat berkat hak kesulungan) Kej 48:22, Kej 49: 22-26, terutama ayat 26c
• bisa berkesempatan dimana anak-anaknya (Efraim dan Manasye) mendapat doa berkat dari ayahnya
• bisa menguburkan ayahnya dengan penguburan yang megah, Yusuflah yang memimpin upacara penguburan ini diantara kakak-kakaknya (Kej 50:14)
• bisa menguburkan ayahnya di kuburan yang diinginkan ayahnya

Arti tangisan ketujuh ini: tidak cukup hanya mimpi yang digenapi, dan mujizat yang terjadi, tetapi lebih dari itu, ada berkat double porsi / hak kesulungan yang akan kita dapatkan, saat kita berhasil melewati air mati ketiga / air mata pengampunan. Karna air mata pengampunan Yusuf adalah pintu untuk bertemu dengan akhir dari kehidupan Yakub yang bertepatan dengan  moment doa berkat dan waris.

TANGISAN YUSUF YANG KEDELAPAN

TANGISAN UJIAN

Kej 50:17

Setelah 17 tahun mereka tinggal di Mesir, itu artinya 5 tahun menyelesaikan masa kelaparan, dan ditambah dengan 12 tahun masa pemulihan di Mesir, ayah mereka meninggal dunia. Setelah ayah meninggal, kakak-kakak Yusuf begitu kuatir kalau Yusuf membalas dendam pada mereka selepas kepergian ayah mereka. Mereka pun sekarang bergantian acting pada Yusuf, membuat cerita karangan akan pesan terakhir Yakub serta mengirim utusan untuk menyampaikan pesan itu.

Saat Yusuf mendengar pesan itu disampaikan, ia pun menangis. Apa belum cukup pembuktian selama 17 tahun ini, bahwa ia mengasihi mereka dengan tulus? Apa belum cukup pembuktian selama 17 tahun ini bahwa ia memelihara hidup mereka?

Tangisan ini adalah tangisan yang lahir dari rasa sakit hati karna tidak dipercaya, tidak dimengerti, tidak diterima dengan tulus, oleh kakak-kakaknya.

Jika timbul sakit hati kedua karna hal itu, dan Yusuf tidak bisa mengatasinya, bisa jadi Yusuf gagal untuk menjadi berkat (bandingkan dengan ayat Kej 50:19-21)

Arti dari tangisan kedelapan ini adalah: tangisan terakhir ini adalah tangisan yang menentukan apakah kita akan terus menjadi berkat atau tidak, tangisan ujian apakah kita akan tetap mengampuni atau tidak, tangisan ini adalah tangisan ujian apakah kita akan kembali pahit atau tidak, jika lulus dalam hal ini, akan menimbulkan ketenangan pada orang-orang sekitar dengan perkataan yang nyaman didengar (Kej 50:21 c). Tangisan ini adalah tangisan garis akhir atau tangisan garis penentu

• Ada tangisan sakit hati yang terkadang mampir dalam hidup kita
• Ada tangisan kerinduan yang tak sampai, terkadang menerjang hidup kita, sehingga ada banyak kerinduan, cita-cita, angan-angan yang tidak tergapai dalam hidup kita
• Tuhan ingin kita melepaskan tangisan pengampunan
• Tangisan pengampunan ini akan mendatangkan tangisan bahagia, dimana semua impian kita jadi nyata
• Tangisan pengampunan ini juga yang akan membawa kita pada pemulihan, sehingga berkat-berkat yang beku kini dilumerkan, dan berkat pun diperintahkan turun
• Tangisan pengampunan ini juga yang akan membawa kita pada tangisan mujizat, semula hal yang kita piker mustahil, itu menjadi tidak mustahil bagi hidup kita.
• Setelah itu kita diberikan juga tangisan ke 7 yaitu tangisan anak sulung yang membuat kita hidup dengan double porsi, double berkat
• serta tangisan yang ke 8, yaitu tangisan ujian, yang membuat kita bisa terus jadi berkat.

Setelah kita sampai pada tangisan ke 6, kita dibawa Tuhan pada kelimpahan yang limpah ruah dalam hidup kita. Perhatkian Kej 46, dengan judul Yakub pindah ke Mesir, di sinilah Yusuf mengalami tangisan Mujizat itu nyata saat bertemu dengan ayahnya, kita maju ke Kej 47 dengan judul Yakub dan Firaun. Kita terus maju ke Kej 47: 13-26 dengan judul tindakan Yusuf.

dalam 14 tahun, Mesir mengalami 7 tahun masa kelimpahan dan 7 tahun masa kelaparan. Saat Yakub datang, itu adalah tahun kedua di masa kelaparan, itu artinya masih ada 5 tahun lagi masa kelaparan itu belum berlalu.

Menarik di sini, ternyata catatan Alkitab mengenai tindakan Yusuf untuk mengatur distribusi gandum bagi seluruh Mesir, bukan di catat di pergantian 7 tahun kelimpahan menuju 7 tahun kelaparan, tetapi Tindakan Yusuf itu dicatat di tahun kedua masa kelaparan SESUDAH YAKUB DAN SELURUH KERABATNYA DATANG KE MESIR.

Itu artinya, tangisan pengampunan itulah yang juga memungkinkan datangnya cikal bakal bangsa Israel itu ke MESIR. Setelah mereka datang ke MESIR, barulah Tuhan membukakan pada Yusuf hal-hal yang harus dilakukan untuk menyelesaikan 5 tahun kelaparan yang masih tersisa itu.

Apa yang Yusuf lakukan dalam 5 tahun tersisa itu?

• gandum diberikan dengan pengganti uang
• setelah uang orang Mesir habis, gandum diberikan dengan pengganti ternak
• setelah ternak habis, gandum diberikan dengan pengganti orang mesir dan tanah milik rakyat
• kini semua uang rakyat, ternak rakyat, rakyat itu sendiri dan tanah milik rakyat, kini MENJADI MILIK FIRAUN
• bayangkan betapa kayanya Firaun itu….?
• tidak hanya itu, setelah mereka menabur dan menuai, 20 persen hasil tanah itu menjadi milik Firaun, karna tanah dan tenaganya kan sudah dibeli oleh Firaun?!!
• dan bayangkan …..juga kekayaan yang tak henti-henti milik Firaun itu menjadi bagian Yusuf juga….
• Kog bisa? Ya …karna Yusuf sangat berjasa membuat Firaun menjadi kaya, serta Yusuf juga memiliki hubungan yang baik dengan Firaun, bahkan Firaun menganggap Yusuf sebagai ayahnya (Kej 45:8). hubungan Firaun dengan Yusuf bukan hanya hubungan kerja, tetapi Yusuf yang kebapakan itu telah juga mengayomi Firaun dalam hubungan bapa-anak yang sangat kekeluargaan.

Perhatikan di sini Kej 47:26 dituliskan akhir dari Tindakan Yusuf, dan diayat selanjutnya Kej 47:27 dituliskan sbb:

MAKA diamlah Israel di tanah Mesir, di tanah Gosyen, dan mereka menjadi penduduk di situ, Mereka beranak cucu dan sangat bertambah banyak.

Darimana biaya hidup mereka yang sangat bertambah banyak itu di negri asing…? Jelas dari kekayaan Yusuf yang berasal dari kekayaan Firaun. Darimana kekayaan Firaun ? Dari semua hikmat Tuhan yang Tuhan taruh di hati Yusuf. Bandingkan, bahwa sebelumnya Potifar pun diberkati saat Yusuf tinggal di rumahnya.

Sampai kapan biaya hidup itu terus mengalir…? Toh 14 tahun dari 7 tahun masa limpah dan 7 tahun masa kekeringan itu telah lama berlalu….?

Sampai Yusuf mencapai usia 110 tahun, perhatikan yang dicatat di akhir kisah ini

Kej 50: 22 Adapun Yusuf, ia tetap tinggal di Mesir beserta kaum keluarganya, dan Yusuf hidup seratus sepuluh tahun.

Berapa lama Yusuf tetap eksis setelah dilantik?

►    110 (usia Yusuf saat meninggal) – 30 tahun (usia Yusuf saat dilantik) = 80 tahun

Berapa lama Yusuf bertahan memberi makan sanak saudaranya yang bertambah banyak itu?

110 tahun (Usia Yusuf saat meninggal) – 39 tahun (usia Yusuf saat pertama memberi makan saudara-saudaranya di Mesir) =  71 tahun.

Berapa lama Yusuf tetap eksis, padahal 14 tahun  masa kelimpahan dan kekeringan itu telah berlalu?

►    110 (usia Yusuf saat meninggal) – 30 tahun (usia Yusuf saat dilantik) = 80 tahun

►    80 tahun  – 14 tahun (Thn kelimpahan + kekeringan)  = 66 tahun setelah masa itu lewat

Dalam semua masa itu Yusuf sempat melihat Efraim, anak dari Efraim (cucu Yusuf) sampai , cucu Efraim (buyut dari Yusuf), serta buyut dari Efraim (canggah dari Yusuf)

Di sini kita simpulkan bahwa Kej 47:12, ada sebuah tujuan Tuhan yang sudah tercapai dalam hidup Yusuf, sebuah hidup yang dipersembahkan di atas Mezbah

Mari kita kembali pada rumus awal, bahwa diberkati saja bukan menjadi tujuan akhir. Sekedar menjadi raja muda Mesir, itu adalah tujuan murahan. Puncak kesuksesan justru bukan saat pelantikan, tetapi saat tangisan yang pertama, kedua-ketiga dan seterusnya sampai tangisan ke delapan

Diberkati untuk jadi berkat adalah Tujuan Tuhan dalam hidup kita

Mari miliki tangisan pengampunan untuk pintu menuju Tujuan Akhir Tuhan dalam hidup kita, dan jangan hanya stop di tujuan murahan

Mari bertobat dari dosa pelit, orang kikir tidak mendapat bagian dalam kerajaan Sorga. Atau kalau tidak, Tuhan bisa memakai orang lain.

Hati yang bermurah hati, hati yang suka mengampuni, hati yang suka memberi adalah hati yang siap diberkati Tuhan dengan berkat berlimpah dimana kekayaan bangsa-bangsa akan dialirkan dalam hidup kita.

Siapakah dan maukah…? Mengenai siapa dan bidang apa yang Tuhan percayakan untuk kita ‘berkati’ , Tuhan yang akan membawa kita ke arah sana asal kita mau.

=====================