MODUL 2 | |||||
Katanya sih | Akurat. | padahal yang ada adalah: | Adegan Abram menghitung bintang | akurat | Kejadian 15 |
Katanya sih | Akurasi tinggi. | padahal yang ada adalah: | Abram dipanggil Abraham | sangat tidak akurat | |
Katanya sih | Dialog asli dari kisah Alkitab. | padahal yang ada adalah: | Mungkinkah bagi seorang yang berumur seratus tahun dilahirkan seorang anak? | dialog ini bukan dari Kejadian 15 | melainkan dari Kejadian 17 |
Katanya sih | Ditail dialog. | padahal yang ada adalah: | Antara pernyataan Tuhan dan jawaban Abram TIDAK COCOK DENGAN KISAH ALKITAB | tidak cocok karena campur aduk dari 2 pasal berbeda | |
Katanya sih | Keadaan saat itu. | padahal yang ada adalah: | terjadi percampuran dialog di kejadian 15 dan kejadian 17, tidak pas dengan peristiwa sebenarnya | tidak pas dengan peristiwa sebenarnya | |
Katanya sih | Latar belakang. | ||||
Katanya sih | Lingkungan. | ||||
Katanya sih | Detail supaya mirip dengan lingkungan yang sebenarnya. | padahal yang ada adalah: | lingkungan sebenarnya adalah | sama sekali tidak cocok | |
SEEKOR LEMBU BETINA BERUMUR 3 TAHUN, untuk prosesi perjanjian | |||||
SEEKOR KAMBING BETINA BERUMUR 3 TAHUN,untuk prosesi perjanjian | |||||
SEEKOR DOMBA JANTAN BERUMUR 3 TAHUN,untuk prosesi perjanjian | |||||
SEEKOR BURUNG TEKUKUR,untuk prosesi perjanjian | |||||
SEEKOR BURUNG MERPATI,untuk prosesi perjanjian | |||||
tetapi yang ditunjukan adalah SATU DOMBA DALAM KORBAN BAKARAN | |||||
Katanya sih | Kostum. | padahal yang ada adalah: | Mestinya kalau ingin mengkisahkan pasal 15, 17 dan 22 kostum dan seting situasinya sudah berubah dalam 3 kali adegan dan kostume | sama sekali tidak relevan | |
Katanya sih | Sangat berhati-hati di mana 3 tokoh imajiner hanya sebagai pengamat. | padahal yang ada adalah: | Hanya sebagai pengamat, tetapi mengapa mereka berusaha mencegah Abraham mempersembahkan Ishak? | terlalu mempengaruhi konotasi penonton | |
padahal yang ada adalah: | Dengan ini tentunya anak-anak menjadi bingung, di sangka mereka Abraham begitu jahat pada anaknya, BUKAN SEBALIKNYA ABRAHAM TAAT PADA TUHAN | ||||
Katanya sih | Dampak kisah Alkitab pada tiga tokoh imajiner bisa dilihat. | padahal yang ada adalah: | Sampai episode ke 5 masih jadi pengomel | dampak buruk | |
Katanya sih | Akurasi adegan | padahal yang ada adalah: | Semestinya Abraham menengok dulu, melihat dulu bahwa Tuhan menyediakan binatang korban, BUKAN MELEPASKAN ISHAK dulu, | sama sekali ceroboh | |
padahal yang ada adalah: | Pada film urutan adegannya terbalik. Perhatikan kata ‘pengganti’ pada Kejadian 22:13 | ||||
Katanya sih | Teks Yunani. | padahal yang ada adalah: | |||
Katanya sih | Teks Ibrani. | padahal yang ada adalah: | kata Abram dan Abraham mestinya secara teks berbeda | sangat teledor | |
Katanya sih | Pemahaman yang kuat tentang kebenaran Alkitab. | padahal yang ada adalah: | Kejadian pasal 15 bukan menuliskan tentang KORBAN BAKARAN, melainkan hukum perjanjian | akurasi enol persen | |
padahal yang ada adalah: | Kejadian pasal 17 tidak ada hubungannya dengan KORBAN BAKARAN, melainkan diakhiri dengan hukum sunat | ||||
Katanya sih | Dibuat oleh tim yang terdiri dari ahli Alkitab. | padahal yang ada adalah: | “Mungkinkah bagi seorang yang berumur seratus tahun dilahirkan seorang anak | tidak mungkin ahli alkitab berani melakukan pemotongan kalimat penting ini | |
padahal yang ada adalah: | dan mungkinkah Sara, yang telah berumur sembilan puluh tahun itu melahirkan seorang anak?” | ||||
padahal yang ada adalah: | Kalimat ini dipotong, dan itu akan mengurangi arti. Mengapa Ahli Alkitab bisa seceroboh itu? | ||||
Katanya sih | Teolog. | padahal yang ada adalah: | “Mungkinkah bagi seorang yang berumur seratus tahun dilahirkan seorang anak | tidak mungkin ahli teologia berani melakukan pemotongan kalimat penting ini | |
padahal yang ada adalah: | dan mungkinkah Sara, yang telah berumur sembilan puluh tahun itu melahirkan seorang anak?” | ||||
padahal yang ada adalah: | Kalimat ini dipotong, dan itu akan mengurangi arti. Mengapa Teolog bisa seceroboh itu? | ||||
Katanya sih | Jarang ada kesalahan. | padahal yang ada adalah: | Imajinasi digambarkan bagaimana Abraham bervisualisasi Tuhan memerintahkannya mempersembahkan Ishak | dalam modul 2 ini saja kesalahan lebih dari 10 hal. | |
padahal yang ada adalah: | Mestinya itu nanti di pasal 22, dan itu sebenarnya nyata dimana Tuhan memerintahkannya, dan bukan imajinasi belaka | ||||
padahal yang ada adalah: | Pencampur adukan pasal 15,17,22 sedikit-dikitnya menimbulkan 10 kesalahan baru di modul 2 ini saja. | ||||
Katanya sih | Akurasi sejarah. | padahal yang ada adalah: | Waktu Abram menghitung bintang BUKAN ada di SIKHEM – TETAPI DIA ADA DI HEBRON | sejarah terlihat sangat ngawur | |
padahal yang ada adalah: | Dari Sikhem Abraham bukan langsung ke Bersyeba, tetapi sebenarnya dia masih mengunjungi tempat ke 3 sampai tempat ke 12 barulah Bersyeba | ||||
Katanya sih | Integritas arsitektur. | padahal yang ada adalah: | |||
Katanya sih | Menghindari kesalahpahaman terhadap Alkitab. | padahal yang ada adalah: | Kesalah pahaman; lalu percayalah Abram kepada Tuhan …( Kej 15:6) bagian penting ini hilang | ||
Katanya sih | Tokoh-tokoh imajiner tidak melakukan sesuatu yang merupakan teladan buruk bagi anak-anak. | padahal yang ada adalah: | Bagaimana kalau anak anak meniru tingkah mereka bertiga, yaitu mencegah orang beriman untuk taat pada Tuhan. | ||
Tokoh imajiner mengeluh mengapa ada di waktu yang tidak pas dengan mainan barunya. Karakter bersungut sungut. | |||||
Katanya sih | Tidak akan terjadi kebingungan pada anak-anak terhadap tiga tokoh imajiner karena anak-anak tetap dapat membedakan bahwa mereka bertiga bukan karakter Alkitab/ bukan tokoh Alkitab. | padahal yang ada adalah: |